“我们已经进入了中美元首会晤的场地，会被允许拍摄开场白部分。”身在美国会场最前方的央视主持人康辉，笑意盈盈地在媒体等候区出镜，向国内发回了视频报道。

 
看到此人，不由想起今年2月，他在视频中痛斥美元霸权的画面。当时康辉是这么说的：“美国凭借着一张成本只有大约17美分的百元美钞，就让其他国家向美国提供价值相当于100美元的商品和服务，这不是赤裸裸的掠夺行为，又是什么呢？”

此言一出，舆论哗然，“康辉经济学”概念大火。

有人说他不懂经济常识，一位留美博士从四个方面对康辉的言论加以驳斥：

第一，百元美钞的成本只是制造美元的成本，而不是它的价值。其他国家出售商品和服务给美国是基于商业利益和市场需求，而不是被掠夺。

第二，美国作为全球最大的经济体，对世界经济的发展做出了巨大的贡献。

第三，美元在国际贸易中使用是普遍的。使用百元美钞并不是美国的掠夺行为，而是国际贸易的一种常见做法。

最后，全球经济是一个相互依存的系统。各国应该相互理解、合作共赢，而不应该指责其他国家掠夺。

国内也有专家给康辉耐心举例讲解：

百元美钞的17美分的成本，只是纸张和油墨的成本，正如一本书售价100元，这本书的成本可能只有3元，是一个道理。

值钱的并不是纸张和油墨，而是书籍代表的思想的价值。

同样，美元的价值并不是印刷它的油墨和纸张价值，而是美元能带给你的其他利益的价值。

例如，其他国家愿意向美国提供商品和服务，是因为他们可以获得美元，而美元是帮他们支付外债的工具，或者能扩大他们国家的市场。

还有作者引入了“铸币税”的概念。

世界各大经济体的货币都是信用本位，都要收取铸币税。既然缴税不可避免，何不选择信用最好的货币呢？

一种货币要成为国际主流结算货币，首先币值要稳定。自从1973年固定汇率取消后，美元指数最高点为164.72，最低点为70.68。50年来，高低点差距仅两倍多。随随便便打开一国的货币或者股票指数，高低点相差10倍都算正常的。

那么，美元是怎么保持币值稳定的呢？原因就是不滥发。美联储作为一家独立性很强的私人中央银行，一向以控制通胀为最主要的货币政策目标。美联储通过加息和缩表回收流动性，保证了美元的购买力。

此外，这位作者还解释说：

各国将美元作为主要储备工具，必然要寻找合适的投资途径保值增值。而美国有发达的金融市场，特别是强大的资本市场，吸引全球最优秀的企业前来上市。

另一位作者也不谋而合地提到“铸币税”的概念：

美元霸权是基于美国综合实力领先的结果。其实如果不想用美元，欧元、日元、英镑等可自由兑换的主要货币都可以用于储备和购买商品（哪怕以美元计价，如石油，也可以随时用这些货币兑换进行购买），从技术角度来讲，这些货币也有一定的“铸币税”功能，只是更多参与者选择相信美元。所有国家都希望自己的货币成为全球储备货币，但决定权在于全球的贸易和投资参与者，而不是某个国家自身的主观意愿。

还有一位名叫岳川博的博主（百度词条显示为“新国家竞争理论开拓者”）也表达了强烈不解，一度怀疑康辉是不是被人恶搞了。

 

有网友以其人之道还施彼身，同样对康辉的言论表示了费解：

康主持用成本不到1.5元的纸，换走人家店里真材实料的鳗鱼饭，这不是赤裸裸的抢劫行为吗？

 

还有网友给他提了点小小的建议：

拜托，下次说到你不太懂、不太有把握的话的时候，最好小声一点，最好加上诸如“可能”、“以我不专业的理解来看……”或者“我个人觉得吧……”这样的词汇，好让“车祸现场”显得不太难看啊。

但以笔者“不专业的理解来看”，专家和网友的言论“可能”都是一派胡言。我个人觉得吧，即便遭受了众人群嘲，康大记者难道就一定错了吗？

而如果康大记者此刻继续对“美元”抱有恶感，坚持此前观点，就应该利用这次难得的到场采访机会，当面向拜登提出这一尖锐问题，“这不是赤裸裸的掠夺行为，又是什么呢？”作为无冕之王，央视记者当然有权这么做，以更好监督美国政府权力运作。

与其隔空喊话，不如当场问话。

毕竟，康辉的发问也是很有气势的，是能够体现出“立场、态度、气派”的。

早在2019年（特朗普执政时期），康辉就曾豪迈宣称“中国一向是讲道理的，中国的媒体也是讲道理的”，原话是这样的：
 
《新闻联播》最近怼美国怼得金句不断，从“奉陪到底”到“令人喷饭”，从直斥“搅屎棍”到讥讽“怨妇心态”。也有很多朋友问我，播的时候是不是特别痛快、特别过瘾？跟您说实话，播的时候没想这个，想的就是怎么体现出堂堂正正中国的立场、态度、气派。中国一向是讲道理的，中国的媒体也是讲道理的，对事不对人。可如果美国一小撮人，总是兴风作浪的话，那对不起，对事也对人。怼得你灰头土脸，怼得你哑口无言，而且怼的时候，我们始终气定神闲。

 
那么，既然人都到了报道现场，不妨和拜登讲讲道理，掰扯掰扯“美元霸权”这回事儿，做到“怼得他灰头土脸，怼得他哑口无言”，而且怼的时候，相信你一定可以做到“始终气定神闲”。


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