中国的美女出哪里？
我们经常听到一种说法重庆、四川多出美人，米脂的婆姨绥德汉等难道人的容貌也具有一定的地理分布特征吗？而评价人美的标准又是什么呢？今天就让我们走进中国地域美女的世界来探索这一背后的奥秘“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”早在两千多年前的《诗经》中人们就开始表达了对美丽女子的倾慕和追求正所谓，爱美之心，人皆有之但是你有没有想过01中国所崇尚的美女标准是什么？《中华遗产》2008年12期 供图/周汛 高春明毫无疑问，“美女”即“美丽女子”的意思但作为根基于不同审美传统的概念“美”可以说是主观的、相对的不同的文化对它有不同的解释和标准相关学者通过梳理历史文献发现我国不同历史时期人们所崇尚的美女标准大致可分为五个阶段的演变：《中华遗产》2008年12期西周及以前时期人们较为崇尚古朴、健康、自然的女性之美重要的例证就是《诗经》描述了当时社会所追慕的女子多具有纯净脱俗、雅静含蓄等内在修养与高大健壮、出水芙蓉、眼睛明亮等外在体貌相统一的自然和谐之美然而到了东周秦汉魏时期人们对评价女性的美丽认知出现了分化现象一方面它承袭了前期重视内在修养及外在体型健美、容貌姣好的特征上也萌发了崇拜女性柔弱轻盈、曲线玲珑的体型美我们熟知的赵飞燕就是当时柔弱、轻盈美女的典型而所谓“楚王好细腰，宫中多饿死”的典故就与当时社会崇尚体态轻盈的风气有关赵飞燕画像隋唐五代时期人们在沿袭前代崇尚容貌秀美的基础上一反从前女性柔弱、体态轻盈之美的偏好又开始转向崇尚女性的雍容华贵、体态丰盈的圆润之美令花朵失色的杨玉环就是当时人们爱慕的美女典型到了宋元明清时期美女的标准转向崇尚女性的柔弱病态之美同时在沿袭魏晋时期通过装饰手段来形塑美女的基础上并发展出一种扭曲的“缠足”形塑形式“三寸金莲”美女就是这时期美女的典范人们所崇尚的美女从丰腴健硕到纤细孱弱转变一个最主要标志就是女子缠足的出现和普及民国广告画报的女子直到最后一个时期，民国及后期中国的美女时尚和世界的美女时尚开始融合这种融合也表现为美女标准的融合比如开始关注体型的匀称与曲线美肤色的自然与细腻之美容貌的五官与整体协调美举止优雅的气质美及性感美换句话说，人们对于美女的认知标准更加倾向于健康化、自然化和多元化了02中国美女的地域分布是怎样来的？既然人们的审美相对主观那哪里出美女，也变的有争议起来但一个民族的审美心理是逐渐积淀而成的而中国美女地域分布实际上是地理学的研究范畴它和地域环境、人种特征、饮食文化政治经济发展等因素有着千丝万缕的联系自然环境的滋养自古以来人们关于女性的美多聚焦于容貌、身高、体态、肤色等方面正所谓一方水土养一方人地理环境对人的容貌有一定的影响是目前人类地理学者公认的结论之前地理君曾发布过一篇文章详细介绍了中国南北方的基因构成差异光照湿度对人体肤色的影响鼻子和眼睛形状与当地气候的密切关系以及海拔、日照时数、饮食和人的身高关联《相貌平平无奇？可能是被地理环境限制了》点击图片看具体文章地理环境影响着美人的分布是一个不争的事实国内外也都有学者进行过这方面的研究部分学者认为中国历史上美女的地域分布由北向南转移除了长江流域的人群蒙古利亚人种东亚型体质特征中庸平衡较符合生产力发展到一定程度后中国传统协调中庸的审美取向以外还和黄河流域风沙大，日照强不利于人们肤色的水色培养长江流域日照适中，风和日丽气候湿润，有利于佳人的水色滋养有着重要关系所谓的“山温水软，美著东南，素来风尚”就是说明地理环境对美女分布的影响政治经济中心的迁移长安十二时辰剧照政治经济因素主要影响人们对于美女的地域分布认同一般来说，经济发达的地区人们对美女群体及美女文化会更关注比如在唐宋以前中国经济文化发达地区主要在黄河流域所以在人们认同的观念里美女的群体主要在黄河流域在战国至隋唐时期“燕赵美女”一直是知名度很高的美女群体直到明代文人还对燕赵美人恋怀有加如陈继儒《珍珠船》记载的“九福”中其中燕赵为“衣裳福”和“美女福”南宋以后，中国政治经济文化中心东移南迁同时期社会对美女的认同受宋明理学的影响开始以纤小轻盈为至美这种社会审美主流与长江流域人类体质相对轻小的特征正好结合在一起使南宋以来人们认同的美女群体由北方黄河流域变为长江流域江南便成为了风花雪月之地成为美女和美女文化的渊薮主流文化和移民活动影响中国传统认为美色，七分长相，三分打扮而打扮就和当地的文化发展密切相关一些服装样式、头饰、妆容的流行引领着社会人们的审美认知观念比如历史上有名的安乐公主的“百鸟裙”因美得新奇有趣，富家小姐纷纷效仿竟使得“江岭奇禽异兽毛羽，采之殆尽”这股“鸟兽风”一直刮到唐玄宗开元初年被认为是美的时尚元素同时地区的文化传播较强主流社会对该地区的感知记载较多自然也强化人们对某地美女较多的认知在中华文明的第一个辉煌时期——西汉时期，中国人口最稠密的地区是在黄河冲击大平原，此后经历了“永嘉丧乱”、“安史之乱”、“靖康之变”等几次大规模自北向南的人口迁徙活动，以及明清时期“山西洪洞大槐树移民”、“湖广填四川”、“闯关东“、“走西口”等几次大规模移民，中国人口分布的基本格局逐步形成。图自中国国家地理2009年第10期按着现代遗传学的观点远距离移民的融合有利于美女的产生移民社会对于人的体能和智能发展有着积极的作用我们所说的川渝地区的美女历史上与湖广填四川、重庆开埠大后方建设、三线建设大量移民活动有关现在的丹巴美女据考证是经过嘉良夷、东女国后代吐蕃、西夏党项迁入融合有关地域饮食习惯的映射不少心理学研究成果表明地域饮食特点能够影响该地人群性格的形成比如吃糖会降低人的行为攻击性特别是女性，会更显得温婉含糖量高的食物对于忧郁、紧张和易怒行为有所缓解在我国南方地区，产糖较多，饮食相对偏甜清淡所以南方女子性格比较细腻温暖辣椒色彩鲜明，红色具有感染力对人有强烈的暗示作用，嗜酸辣的人群多呈现火热、泼辣和激情性格川渝地区因气候地形原因，雾气湿气较重吃辣椒有利于排湿、驱寒使得该地区人群具有较好的皮肤还有爽快、激情的性格听起来似乎有一点道理内在与心灵美的要求人们对于美女的判断除了容貌、仪态等硬性条件以外自我行为是否符合社会规范也是重要的方面简单点说，就是指女子的行为对当时社会产生怎样的影响和贡献也是我们通常所说的内在美和心灵美比较明显的例子就是被誉为中国四大美人之一的王昭君人们对于她的美之赞誉和认同多来自于她从民族大义出发出使边塞，维护中原和平的贡献行为03中国美女曾分布在哪些地方？燕赵美人：北京、天津、河北世人所称呼的“燕赵有佳人，美者颜如玉”中燕赵所指的就是今北京、天津、河北一带北京作为今天的首都，政治和文化中心自然不乏众多秀美颜值和时尚气质兼容的美女她们散发出的自信自立、干练、智慧光芒已经成为了一种具有重要意义的文化景观在57届世界小姐总决赛上中国小姐张梓琳脱颖而出，荣获世界小姐桂冠皇后之乡：山西在历史上黄土高原上的农牧交错带是多民族长期融合之所，也是美女的聚集之地比如山西大同就走出了25位皇后和9位皇妃成了历史上罕见的“皇后之乡”有说法认为，古代美女最多的地方不是民间而在皇宫内院因为皇宫就是一个天然的选美场能进去的自然没有丑女若从这个角度来看山西大同多美女似乎没有太大争议清代小说《梧桐影》赞道：“话说山西地方，生出来的女子都是水喷桃花一般，颜色最好，资性也聪明大同宣府一路，更觉美貌的多”传说明代正德皇帝“游龙戏凤”故事的女主角就是号称大同第一美女的李凤姐除了大同，山西的忻州也是出美女的地方比如中国最早的美女作家班昭、班婕妤就是此地人氏农牧交错多红颜：甘肃和陕西和山西省一样位于黄土高原上农牧交错带的陕西（如米脂）、甘肃东南（如临洮）同样是古代民间“美女指数”颇高的地方移民文化对于美女的产生具有重要作用黄土高原的农牧交错带正是古代少数民族和汉族迁徙、交融非常频繁的地区许多闻名的才女名妃皆出于此比如出自陕西的美女有诗人薛涛、鱼玄机和甘肃有联系的美女有汉顺帝刘保皇后梁妠、美貌智慧并存的梁落瑶梁落瑶不仅是西夏毅宗皇帝李谅祚的皇后她后因执掌西夏大权更成为了历史上赫赫有名的梁太后火辣美女名片：四川、重庆“川渝地区出美女”的说法开始于清代末年除历史上曾经有过的大规模移民活动以外独特的地理环境和气候也是川渝地区出美女的重要因素四川盆地地势较低，年降水量大雾大湿重，云低阴天多而重庆是有名的雾都一年中有两百多天，云雾弥漫，气候温润再加上川渝地区食辣可以调整体内湿热，促进新陈代谢这些都有利于美颜肌肤的天然养成这里的山水不仅养育出了中国古代四大美女之一的羞花美貌杨玉环中国古代四大才女之一的卓文君还有美丽却摒弃妖娆、聪慧又博闻的花蕊夫人美女更是成为了山城重庆的鲜亮名片宛洛名姝：河南河南在历史上是有名的美女云集之地特别是作为多朝古都的洛阳明代著名的学者、诗人、评论家胡应麟在其《美女篇》中仍感叹：“长安出佳丽，宛洛多名姝”出自河南的著名美女有：“仕宦当做执金吾，娶妻当得阴丽华”宽仁雅致，美貌无双让汉光武帝情有独钟的阴丽华擅长文学、音乐、书法的才女蔡文姬唐代历史中“能称量天下士”极有魅力的后宫女性上官婉儿等江南佳人：江苏和浙江在中国，或许没有哪个地名能如“江南”，这般惹人遐想它是和煦的十里春风，是荡漾的轻舟画舫是动人的丝竹管弦，是赏心悦目的才子佳人是说不尽的繁华与温柔江南多佳丽，江苏和浙江美女闻名已久人们多用温婉、温柔、小家碧玉来形容江苏、浙江等地美女的神韵尼霍夫在《荷使访问中国记》中记载苏州扬州：“以美女如云而出名她们气度优雅、妖美迷人，远胜其他地方女子”清末徐珂《清稗类钞》记载:“江苏多美人，不独苏州也，而苏为尤美”除此之外，江苏南京、浙江杭州、温州也都是历史上有名的佳丽聚集地什么样的女子或者男子最美？我们很难用一种量化的标准来进行界定而历史所记载或者人们经验总结出来的美女地域分布其实是在某种特定背景下基于自然环境、气候特点、审美观念等因素共同作用的结果就今天而言，中国各个地区都有不同特点美女也正是这些不同之美才组成了中国的人文之美
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