第　十　九　回

　　　　　　孽贯已盈两处香闺齐出丑　　禅机将发诸般美色尽成空


　　未央生临行之际，走去辞别赛昆仑，把家中之事交托与他，求他照管。赛昆仑
道：“托妻寄子的事，不是轻易任的，寄子容易，托妻甚难。劣兄只好替你料理薪
水，不能替你防守闺门。”未央生道：“小弟所托之事单为薪水，不虑闺门。你弟
媳妇是个过来人，比初嫁丈夫的不同。天下中用的男子不过像权老实，他尚且嫌他
不济，要跟小弟终身。料想男子里面没有第二个像小弟的，老兄不必过虑。”赛昆
仑道：“也说得是，只要贤弟信得过劣兄，受托也不妨了。”

　　未央生别过赛昆仑，就写封密扎寄别花晨与香云姊妹，又与艳芳绸缪了几夜，
方才起身。不一日，到了故乡，走到铁扉道人门首，敲了半日不开。心上暗喜道，
他门户这等森严，料想没有闲人进去，我就再迟几日回来也不妨了。直敲到晚，方
才有个人影在门缝里视望，未央生晓得是铁扉道人，就叫“岳父开门，小婿回来了
”。铁扉道人听见，忙把门开，接他进去。

　　未央生走进中堂，见过了礼，就问起居。先候岳父的台安，后问令爱的清吉。
道人叹道：“老夫身体倒还粗安，只是小女自贤婿去后，就生起病来，睡卧不安，
饮食不进，竟成了忧郁之症，不上一年就身故了。”说罢放声痛哭。未央生道：“
怎么有这等异事？”也就痛哭起来。哭了一阵，又问“灵柩在哪里，如今葬了不曾
？”道人道：“现停在冷屋里，等你回来见一见才好安葬。”未央生就走到冷屋，
伏在灵柩上又从新哭了一场。

　　你道这口棺木是那里来的？原来是铁扉道人见女儿跟人逃走，不好说得，一来
怕乡舍取笑，二来怕女婿要人，只得买口棺木回来，封钉好了，只说女儿病故，停
在家中，既可掩人之耳目，又可免女婿之追求。未央生因他平日至诚，没有虚话，
所以并不疑心，反自怨不早回来，以至他忧郁而亡。就请几众高僧，做三日三夜好
事，追荐亡灵，教他早生早化，不要怨恨丈夫贪恋女色，在阴间吃起醋来，做活王
魁的故事。追荐之後，仍以游学为名，别了道人，往京师进发，要学滋补之方。

　　不一日，到了京师，安顿行李，就去访问佳人。访着住处，就去登门拜见。谁
想玉香数日前被一个大老官请去，睡了数日不肯放他回来。仙娘回复了未央生，未
央生只得回寓。过了两日，又去拜访，仙娘道：“小女昨日有个话来，说今日靠晚
就到。”未央生听了，就送嫖金三十两，还有几件私礼，待他回来面送。仙娘收了
嫖金，又道：“如今天色尚早，相公若有别事，且去一会再来，若没有别事，就在
这里等。”未央生道：“我专为令爱而来，没有别事。”仙娘道：“这等，到小女
房中坐下，或是看书，或是睡觉。待小女一到就来奉陪。”说罢，就领未央生进房
，吩咐一个小妓教他煎茶服事。又对未央生道：“老妇有俗要去料理，不能相伴。
”遂转身出来。

　　未央生想要将养精神，好到夜间干事，就从午刻睡起，直睡到薄暮，方才下床
，取了一本书正在看，只见纱窗外有个标致妇人把他张了一张，就慌忙走开去，却
像要躲避的一般。未央生就问小妓道：“方才张我的人是哪一个？”小妓道：“就
是我家姊姊。”未央生看见那些光景，怕他有拒绝之心，就出来求见。

　　玉香起先张了一张，认得是自己丈夫，只说有心来捉他，所以慌了手脚，要同
仙娘商量去路。不想走到仙娘房前，还不曾说话，就望见未央生赶来，只得对仙娘
道：“此人是接不得的，不可使他见我。”就跑入仙娘房里，把门窗坚闭，声也不
则。仙娘不知就里，只想他心上不爱，所以不肯接他。就去对未央生道：“小女又
有信来，就依旧被他留住，不得回来。却怎么处？”未央生道：“令爱回来了。怎
么是这等说？莫非怪我礼物轻微么？”仙娘道：“真是不曾回来，并无他意。”未
央生道：“方才明明在窗外张我，一张就躲避开去。怎么讲这样胡话？就是有些怪
我，也须与我想见一面，再把话辞我，我也是辞得去的。何须这等绝人？”

　　顾仙娘只是照前话回覆。未央生道“我刚才见一个妇人躲在你房里去，若果然
不曾回来，待我搜一搜，若搜不着，我嫖也不嫖，礼物也不取，竟自回去。”仙娘
见他说得对针，恐他搜出人又不好意思，只得对他道：“不瞒相公说，来是果然来
了。只是被个作孽的男子一连掏漉了几夜，身子缺安，要将息一两夜，才好留客的
意思。相公既然执意要见，待我叫他出来就是，何须搜得。”未央生道：“这等，
待我亲身去请，省得说我来意不诚，又要推托。”就跟仙娘走到房门前一齐启请。
仙娘道：“我儿，相公要会你，你可出来会一会。”连叫几遍，再不见则声。未央
生也叫一会，不见开门。

　　玉香看见势头不好，想起见面之後定要惊官动府。加起刑来，少不得是一死，
不如死在未见之先，还省得一场没趣。就解下束腰的带，系在梁上自尽。后未央生
见门打不开，打开进去，人已吊死了。未央生看见弄出事来，要想脱身，那里有心
看吊死的人是何面貌，遂转身竟走。仙娘见他逼死了人，一把扯住道：“往哪里走
？我和你无冤无仇，为甚么把我养差的人活活逼死？”

　　正在校问之时，只见许多嫖客走到，都是些公子，往常嫖过玉香的，连日因人
接去不得见面，闻他回来，大家不约而同都来看他。见被人逼死，大家怒发冲冠，
就吩咐管家一齐动手，把未央生按在地下，用青柴短棍打了上千，只有致命之处不
曾受伤，其余的皮肉没有一处不被他打的乌青烂熟，打过之後，就把铁练练了，锁
在死人旁边。要等地方乡保同来看过，好领户主报官。

　　未央生起先要逃走，不看死人。如今被打得损伤，又锁在死人旁边，料想脱不
得身，就把死人面貌头脑仔细一看，就大惊起来，想这面貌与我亡妻无异，难道天
下的面孔竟有这样相同？看了又想，想了又看，越看越像，越想越是。不觉疑心起
来，焉知不是我妻跟人逃走，岳父不好说得，买口棺木骗我也不可知。况且这妇人
若还没有虚心之事，为甚么见我就躲，躲到后面见躲不脱，就寻起自尽来。想到此
处，已有八分明白，又想起妻子顶门里有一灸疤，是不生头发的，我今何不验个仔
细。就把他鸦髻分开，里面一看，恰好有指头大的一块，没有头发，正是他无疑了
。

　　忽见地方乡保一齐拥进房来，查问致死来历。未央生道：“吊死之人是我妻子
，被人拐骗出来，卖与仙娘接客。自己还不晓得，走来嫖他。他虚心不敢见面，所
以悬梁自缢。及致锁在一处，细看面貌方认出来。我这冤枉少不得要到官伸诉，只
求早些到官，就见天日了。”众人盘问仙娘，这个女子是甚么人卖与你的？仙娘不
知就里，说：“他满口胡言，总是支吾的话，我这女子现有一个丫鬟相随，同时明
买的。”众人道：“吊死的人不会说话，可问这丫鬟就明白了。”仙娘起身去叫如
意，谁想寻了半日不见，只说他走了。那里晓得竟躲在仙娘床底下，被众人看见，
一把拖出来。

　　原来他也是看见未央生，慌了手脚，同玉香一齐躲入房中，看见玉香吊死，未
央生又打进房来，知道没有好处，所以钻在床下躲避。不想被人看见，拖了出来。
众人指着未央生问道：“这个人你可认得他？”如意心上还要不认，怎奈面上的颜
色，口里的声音竟替他递起认状来。众人知道有些原故再把利害的话恐吓他，他就
把玉香在家与某人通奸，怀孕怕父亲知道置于死地，只得跟了某人与自己一齐逃走
，谁想某人负心，卖他下水的话，细细招了一遍。

　　众人知道情节，就劝他两下解交，不必惊官动府。一个逼死自家妻子，料不抵
命；一个明买妇人接客，料非拐带。只是这个使女问原主还要不要，若要，便赎他
回去；不要，还留在这边。未央生到了这个时候，只当是已死之人，连自家身子都
可以不要，巴不得早死一刻也是好的，那里还要他。就对众人道：“论理起来定该
到公堂上去，求官府替我追究一番，消消隐恨才是。但恐被人传拨开去，声名不雅
，不如依列位，隐忍些罢。这个使女既然做过娼妇，也不便带回，由他在这边罢了
。”仙娘见他说出真情料想没有后患，就依众人处分，开了铁锁，追还嫖金，打发
他出去。临去的时节还被那些嫖客骂了多少忘八乌龟才走得脱身。

　　未央生回到寓处，棒疮发作起来，叫天叫地，喊个不住。心下想道，我起先只
说别人的妻子该是我睡的，我的妻子断没得与别人睡的，所以终日贪淫，讨尽天下
的便宜。那里晓得报应之理，如此神速。我睡人的妻女，人也睡我的妻子；我睡人
的妻子还是私偷，人睡我的妻子竟是明做；我占人妻子还是做妾，人占我的妻子竟
是为娼。这等看起来，奸淫之事，竟是做不得的。我还记得三年前孤峰长老劝我出
家，我不肯从，他就把奸淫的果报说来劝我，我与他强说奸淫之事未必人人有报。
如今看起来这桩事再没有不报的了。我又说一人之妻妾有限，天下之女色无穷，若
是淫了无限妇人，就把一两个妻妾还债也就本少利多，不叫做吃亏了。如今打算起
来，我生平所睡的妇人不上五六个，我自家妻子既做了娼，所睡的妇人不止几十个
了。天下的利息那里还有重似这桩的？孤峰又说这道理口说无凭，教从肉蒲团上参
悟出来，方见明白。我这几年，肉蒲团上的酸甜苦辣尝得透了，如今受这番打骂凌
辱也无颜归故乡了，此时若不醒悟，更待何时？不如写一封恳切的书寄与赛昆仑，
教他寻一个人家把艳芳打发出去，两个孩子，随他带去也得，留与赛昆抚养也得。
我自家一个竟至括苍山寻见孤峰长老，磕他一百二十个响头，陪了以前的不是，然
后求他指出迷津，引归觉路，何等不妙？

　　主意定了，就要写书，怎奈两只手臂都被众人打伤，写不得字。将养了一月，
手臂好了，就要写书，恰好赛昆仑有书寄到，拆开一看，说家中有急事，教他闻信
之日，即便起身，又不说紧急事是那一桩。未央生心上疑惑，不知何事，遂盘问来
人。来人道：“是二娘跟人逃走。”未央生又问：“他跟甚么人逃走？”来人道：
“莫说我家不知，就是府上的丫头伴当也不晓得。只说未走之先，夜夜听见床上有
些响动。及至起来又不见有个人影。一连响了十几夜，那一日清早起来，只见重门
洞开，寻觅二娘，竟不知哪里去了。故此家主一面缉访，一面着小人前来追赶相公
回去。”

　　未央生叹道，这个信来又是一番报应了。可见奸淫之债，断断是借不得的。借
了一倍，还了百倍。焉知这两个女儿不是还债的种子，如今也虑不得许多，遂写一
封决绝书，回覆赛昆仑道：

　　　　淫姬私奔，不足为奇。悖而入者亦悖而出，此常理也。故乡之事
　　　　亦复类此。自知罪恶贯盈，有此报。魔障消除之日，即道心发现
　　　　之期，不当返江东，径归西土。所恨者祸胎未灭，犹存二孽于怀
　　　　中，暂累故人，延其喘息，俟我见佛后，当借慧剑除之耳。单复
　　　　不尽。

打发回书去后就欲起身，要把书笥带在身边，做个沙弥服事。后来想了一想，惟恐
狡童在侧，又起淫心，不如不见可欲，使心不乱。竟叫书笥跟了来人也发他回去。
自己收拾行李，单身独往括苍山去。

　　评曰：

　　　　作者本意直到此回乃见。凡看肉蒲团者，别回只看一遍，此回与
　　　　下回能看三四遍者，会看小说之人也。

                            第  二  十  回

              布袋皮宽色鬼奸雄齐摄入 旃檀路阔冤家债主任相逢


    却说孤峰和尚自从放过未央生，时时刻刻埋怨道，毕竟是我法力不高，婆心不
切，见了情魔色鬼走过不能收缚，任他流毒于苍生，肆恶于闺阃，乃老僧之罪也。
既不能缚鬼受魔要这皮布袋何用？就拿去挂在大门外面松树梢头，又削一块小板，
写几行细字，钉在松树上道：

        未央生一日不至，皮布袋一日不收；皮布袋一日不烂，老和尚之心一
        日不死。但愿早收皮布袋，免教常坐肉蒲团。

    这件东西却也古怪，自从未央生去那一日在松树上挂起，挂到如今，已是三年
，不但一些不烂，反觉得比未挂之先倒硬挣起来。未央生走到时节，看见松树梢悬
一个皮布袋，又看见树上有一块小板，小板上有两行小字，念了一遍，不觉痛哭起
来。就把这条木板当做孤峰法像，跪在松树旁不知拜了几十拜，然后爬上树去，取
了皮布袋下来，顶在头上，走入佛堂。遇着孤峰打坐，就跪在他面前，不住的磕头
。从入定之初，磕到出定之後，约有三个时辰，岂止磕一百二十个响头而已。

    孤峰走下蒲团，一把搀住道：“贤居士重来赐顾，就见盛情了，为何行此重礼
？快请起来。”未央生道：“弟子愚蒙，悔当初不曾受得教悔，以至肆意胡行，把
种种落地狱之事都做出来。如今，现在的阳报虽然受了，将来的阴报还不曾受，要
求老师父哀怜，收在法座之下，使弟子忏悔前因，归依正果。不知老师父可肯收约
否？”孤峰道：“既然收我皮布袋进来，我岂有不收纳之理。只恐你道念不坚，将
来又有入尘之事。”未央生道：“弟子因悔恨之极，方才猛省回头。如今只当是从
地狱里面逃走出来，那里还敢再去。自然没有反覆的，只求师父收纳。”孤峰道：
“既然如此，收纳你就是。”未央生爬起身来，从新行礼。孤峰就拣个好日，替他
落了头发。未央生告过孤峰，自取法名叫做“顽石”。一来自恨回头不早，有如顽
石；二来感激孤峰善于说法，使三年不点头的顽石依旧点起头来。从此以後，立意
参禅，专心悟道。

    谁想少年出家到底有些不便，随你强制，淫心硬挠欲火。在日间念佛看经自然
混过，睡到半夜，那孽物不知不觉就要磨起人来，不住在被窝中碍手绊脚，捺又捺
他不住，放又放他不倒，只得要想个法子去安顿他。不是借指头救急，就是寻徒弟
解纷，这两桩事是僧家的方便法门。未央生却不如此，他道出家之人，无论奸淫不
奸淫，总要以绝欲为主。这两桩事虽然不犯条款，不丧名节，俱不能绝欲之心，与
奸淫无异。况且手铳即房事之媒，男风乃妇人之渐，对假而思真，由此而及彼，此
必然之势，不可不禁其初。偶然一夜，梦见花晨与香云姊妹到庵拜佛，连玉香、艳
芳也在里面，未央生见了愤恨之极，就叫花晨与香云姊妹帮助他拿入，睡想转眼之
间不见了玉香、艳芳两个，单单剩下四位旧交，就引他入禅房，大家脱了衣服，竟
要做起胜会来。把阳物凑着阴门正要干起，被隔林犬吠忽然惊醒，方才晓得是梦。
那翘然一物，竟在被窝里面东钻一下，西撞一头，要寻旧时的门户。顽石捏了这件
东西，正要想个法子安顿他，又忽然止住道，我生平冤孽之根，皆由于此，他就是
我的对头，如今怎么又放纵他起来。就止了妄念，要安睡一觉。

    谁想翻来复去再睡不着，总为那件孽根在被里打搅。心上想道，有这件作祟之
物带在身边，终久不妙，不如割去了他，杜绝将来之患。况且狗肉这件东西是佛家
最既之物，使他附与身体也不是好事。若不割去，只当是畜类，算不得是人身，就
修到尽头地步，也只好转个人身，怎能成佛作祖？想到此处，不待天明，就在琉璃
上点下火来，取一把切菜的薄刀。一手扭住阳物，一手拿起薄刀，恨命割下。也是
他人身将转，畜运将终，割下的时节竟不觉十分疼痛。

    从此以後，欲心顿绝，善念益坚。住了半年，还是泛泛修行，不曾摩顶受戒。
到半年以後，聚了一二十僧，都是死心受戒，没有转念的人，请孤峰登坛说法。但
凡和尚受戒，先要把生平做过的罪犯逐件自说出来，定了罪案，然后跪在佛前，求
大和尚替他忏悔。若有一件不说出来，就是欺天诳佛，犯了不赦之条，随你苦修一
世也成不得正果。

    众僧请孤峰登坛拜毕，以入门之先后定了次第。大家分坐在两旁，孤峰把受戒
的条规说了一番，就叫众僧各陈罪过，不得隐讳。顽石进门最迟坐在末席。一时轮
未及他，只听得众僧里面也有杀人放火的，也有做贼奸淫的，皆自己陈告出来。后
来轮着一僧，相貌粗笨，坐在顽石上首，也陈告道：“弟子生平不做恶事，只有卖
身与人为仆、奸了主人之女，连他使女都拐出来，卖与青楼为妓这桩罪犯。真是死
有余辜，求师父忏悔。”孤峰道：“你这罪重大，只怕忏悔不来。自古道‘万恶淫
为首’，只消一个淫字也就勾得紧了，怎么做出拐事来？又怎么卖他为娼？你这罪
恶就有几世不得超升，我便替你忏悔，只恐菩萨不准，奈何？”和尚道：“禀告师
父，这事是别人逼我做，不是我自己要做。只因那妇人的丈夫先奸我妻子，又逼我
卖与他，我没有势力，敌他不过，所以逼上梁山，做了这事。其情可原，或者还可
以忏悔。”

    顽石听了，不觉动心，就问老师兄：“你拐他去卖的妇人叫甚么名字？是哪一
家的妻子？那一家的女儿？如今在何处？”和尚道：“他是未央生之妻，铁扉道人
之女，叫做玉香，丫鬟叫做如意，如今在京师接客。”未央生大惊道：“这等说来
，你就是权老实了！”和尚道：“莫非你就是未央生么？”顽石道：“正是。”两
个一齐走下蒲团，各赔个不是，然后对着孤峰共剖原情，各陈罪犯。孤峰大笑道：
“好！冤家也有相会的日子。亏得佛菩萨慈悲，造了这条阔路，使两个冤家行走，
一毫不碍。若在别路上相逢，就开交不得了。你两个罪犯原是忏悔不得，亏那两位
夫人替丈夫还债，使你们的罪犯轻了许多。不然莫说修行一世，就修行十世也脱不
得轮徊，免不得劫数。我如今替你忏悔，求佛菩萨大舍慈悲看那两个妻子面上，宽
待你们一分。”就叫两人跪在佛前，自己念起经来，替他两忏悔。

    忏悔之後，顽石又问道：“请问师父，奸淫之人既有妻子女儿，妻子还过了债
，那怀抱中的幼女，也可以赦得他过，后来不还债么？”孤峰摇头道：“赦不过，
赦不过。奸淫的人，除非不生女儿就罢，若生下女儿就是还债的种子。那里赦得他
过。”未央生道：“不瞒师父说，弟子现有两个债种，将来定是不赦得了。弟子要
别师父回去，用慧剑除了孽根，只当生来时节一盆水淹死了，不曾领起来的一般。
”孤峰合掌念一声“阿弥陀佛”道：“如此恶言，不该出于你口，入于我耳。那里
有受过法戒的和尚还想杀人的道理？”顽石道：“既不可杀，当用何法以处之？”
孤峰道：“那两个孩子不是你的孩儿，是天公见你作恶不过，特送与你还债。古语
说得好‘一善能解百恶’，你只是一心向善，没有转移，或者天公回心，替你收去
，也不可知。何须用甚么慧剑？”顽石点头道：“是。”遂一心向善奉佛。

    又过了半年，正在禅堂与孤峰讲话，忽见有个大汉闯进门来。顽石一看，见是
赛昆仑。先参佛像，然后拜孤峰。顽石对孤峰道：“这人就是弟子的盟兄，叫做赛
昆仑。是当今第一个侠士。”孤峰道：“莫非就是穿窬豪杰、生平有五不偷的人么
？”顽石道：“然也。”孤峰道：“这等，是一尊贼菩萨了。贫僧何人，敢受得菩
萨的拜？”就要跪下答拜。赛昆仑忙扯住道：“弟子今日到此，一来为访故人，二
来为参活佛。师父若不受拜，是绝人向善之路，坚人作恶之心。可见天下人该做暗
贼，不该做明贼；该做衣冠之贼，不该做穿窬之贼了。”孤峰道：“这等说，贫僧
不敢回礼了。”赛昆仑又与顽石行礼，然后分宾主坐下，对孤峰叙了寒温，就立起
身，要与顽石到后面去说话。顽石道：“小弟以前的事都与师父说过，家中有甚么
隐情不妨面讲。”赛昆仑听了，依旧坐下道：“劣兄谋事不忠，不但不可托妻，亦
且不堪寄子。今日相会甚觉无颜。”顽石道：“这等说来，想是家中的孽障有甚么
原故了。”赛昆仑道：“你两位令爱，又无疾病，好好睡在床上，就一齐死了。临
死之夜，两个乳母都梦见有人叫唤，说他家的账目都已算清，用你们不着，跟我回
去罢。及至醒来，把孩子一摸就没用了。这事着实古怪。”顽石听了大喜，就怕自
己惧怕女儿还债，师父教我一心向善，天公自然回心替你收去的话述了一遍。如今
孽障消除，乃大幸之事，老兄怎么说起负托的话来。

    赛昆仑闻言不觉毛骨竦然。听了一会，又道：“还有一个喜信报你。那淫妇艳
芳背你逃走，其实可恨。小弟终日缉访不着。谁想被一个和尚拐去，藏在地窖中，
被我无心看见，替你除了。”孤峰道：“他藏在地窖中可谓极稳的了，你怎么能看
见？”赛昆仑道：“那个和尚常在三叉路口惯做谋财害命的事，我打听他有无数银
子藏在地窖中。那一夜去偷他，睡想他睡在床上与妇人说话。我就躲在旁边细听，
只见妇人道：‘我当初的原夫叫做权老实，虽然粗笨，倒是一马一鞍，没有别个妇
人分宠。谁想赛昆仑替未央生做事，把我奸骗上手，强娶过去。他丢了自家妻子终
日去走邪路，教我独守空房。弄到精力衰微，应付不来，又到远处去躲避差徭，不
管家人的死活。这样的薄悻男子，我为甚么跟他？’弟子听了，知是艳芳，不觉大
怒，拔出利剑掀起帐子，把两个杀了。然后点起火来，搜寻财物，约有二千多金都
被弟子取来，任意挥霍，济了无数的穷人。请问师父，这两个男女该杀不该杀？这
一注钱财该取不该取？”

    孤峰道：“杀也该杀，取也该取，只是不该是居士杀，不该是居士取，恐天理
王法上还有些说不过去，只怕阴阳二报定有所不免。”赛昆仑道：“人情痛快即是
天理昭张，有何说不去？”我做一世贼，不曾弄出事来，难道为这项银子就犯了王
法不成？”孤峰道：“居士不要这等说，天理王法两件事都是一丝不漏的。没有一
个不报，只是迟速之分。报的速的倒还轻些，报的迟的，忽然发作起来就当不起了
。那和尚既犯了奸淫，那妇人既犯了私奔，天公自然会诛殛他，难道少了雷神霹雳
，定要假手于人去杀他不成？就作要假手于人，天下人个个有手，为甚么不去假他
，单要借重你一个？难道只有你这手是杀得人死的不成？大权不可假人，太阿不容
旁落，杀人的大事，天公能主持，使有罪之人依旧被有罪之人所杀，岂有付之不问
之理。所以将来的阴报定不能免，或者比杀良善之人不同，最略轻些也不可知。居
士这桩事业既然做了一生，料想你的大名是没有一个衙门不知，没有一个官府不晓
得了。你偷来的银子虽然济了穷人，别人不信，只说你藏在家中，少不得有个寻着
你的日子。你往常所得的财物若果然藏在家中，还好送去买命，只怕济穷人的银子
一时追不转来，就有性命之忧了。所以将来的阳报定不能免，只怕发作的迟，比初
犯罪孽略重大些也不可知。”

    赛昆仑平日原是些狼器的人，只因性子不好，人人惧怕他，所以善言不入于耳
。如今听了这番正论，就不觉动了悔过之心，不消强逼，他竟有个反邪归正的意思
。就对孤峰道：“弟子所做的事，原不是正人君子所为。只因世上有钱的人自家不
肯挥霍，所以要去取些出来，替他做几件好事，只想为人，竟不想着自己。照师父
说来，弟子作恶多端，阴阳二报都是不免的了。但如今从此回头，可还忏悔的去么
？”孤峰指着顽石道：“他之作孽比彼还重得多。只因一心向善，就感动了天心，
把还债的女儿都替他收他回去，这是你亲耳听见的话，不是贫僧附会出来的。即此
一推，忏悔得去忏悔不去就知道了。”

    顽石见他有向善之心，不胜之喜，就把自己三年前不受师父教训，肆意妄行，
后来报应句句合着他所言，不可不以小弟为鉴。塞昆仑定了主意，就拜孤峰为师，
削了头发，立志苦修二十年，成了正果。与孤峰、顽石一同坐化。

    可见世上的人皆可作佛，只因被“财、色”二字缚住，不能跳脱迷津，超登彼
岸。是以天堂之上，地广人稀；地狱之中，人稠地窄。上天大帝，清闻不过；阎罗
天子，料理不来。总是开天辟地的圣人多事，不该生女子、设钱财，把人限到这地
步。如今把这两句《四书》定他罪案，道：

    始作俑者，其为圣人乎？

    评曰：

        开首处是感激圣人，收场处又埋怨圣人，使圣人欢喜不得，烦恼
        不得，真玩世之书也。仍以《四书》二句为圣人解嘲曰：知我者
        其为肉蒲团乎？罪我者其为肉蒲团乎？


【《肉蒲团》卷之四  终】

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